中国古代政治文明中的民主精神和民主制度（节选） 长期以来，在国家治理和政治文明史的话语体系中，西方构建了“西方民主东方专制”的基本框架，百年来中国学界普遍接受灌输，自卑心理严重，以讹传讹，习焉不察，谈及政治民主言必称希腊，将虚构的“雅典民主”视为人类民主的源头，对中华古代政治文明持否定态度，宣称“西方自古就有民主而中国自古就是专制”者有之，宣称“中国两千年皆为封建专制”者有之，宣称“中国现在不民主是因为历史上缺乏民主法治传统”者有之，无不默认古今中国政治文明比西方低劣。直至今日，西方还以教师爷的姿态，把我国政治制度指责为“专制”或“独裁”，时常加以责难。上述说法，无视中国古代国家治理的复杂性、丰富性，以及各个时代施政行为的差异，掩盖了中国传统政治治理的优越性、先进性、文明性，掩盖了中华政治文明的灿烂光辉和对人类文明的贡献，掩盖了文艺复兴前后西方大量复制中国政治文明的史实。历史是多彩的，中国古代在一些朝代、一些时期、一些君王那里的确有专制的一面，但从宏观视野和历史主流看，中国政治文明却是先进的，中国长期就是法治与德治和谐统一的国家，民主精神、民主制度从不缺乏，民本、民生、民权、民意精神深入人心，决策制度、选人制度、文化制度、经济制度、司法制度、监察制度、谏官制度、政务公开制度、舆论监督制度、权力制约机制等比较完善，天下为公、选贤任能、法治治理、民治民享、言论文化自由、信息公开等政治文明建设长期领先世界，远高于同时期西方，一些制度文化的先进程度，即使用现在的尺度衡量也并不逊色。中国是人类先进政治文明的发祥地，是人类政治文明现代性的来源之一。在百年未有之大变局的时代背景下，我们应当增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，打破“西方中心主义”精神桎梏和学术教条，夺回中国政治文明的历史话语权和历史解释权。 摘自《中国政治文明史话语辨疑》，原文约3.5万字。 版权所有，禁止转载。 |
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